Отправлено: 21.12.10 22:34. Заголовок: Вырицкий дневник. Тетрадь 1.

Читал про двух безработных, расстрелявших один другого. В заметке подчеркнуто - безработные. И пришло в голову: человек бывает несерьезным не из легкомыслия, как думают армия ханжествующих на эту тему, а из-за противного ежеминутно досаждающего, как боль в носоглотке, несчастья. Серьезное возникает там, где есть цель и интерес, верх и низ, смена суток настроения. Выпивка для алкоголика - это не веселье, а искусственный день.

 Отправлено: 07.01.11 23:06. Заголовок: Евгений, Вы совершен..

Евгений, Вы совершенно правы: афоризм больше всего похож на общую зубную щетку. Он должен быть идеально приспособлен ко всем ситуациям или создавать ситуацию внутри себя. Если вы (обращение ко всем) возьмете Ларошфуко и сравните его с Ницше, то заметите, что последний в отличие от первого изрядно борется с этой проблемой. Вообще афоризм имеет в самой структуре, точнее в бедности структуры, свойство - звучать как "мудрость" или даже как заповедь. Но для автора афоризма, это, как падение для канатоходца.

 Отправлено: 07.01.11 23:16. Заголовок: Любопытно, что некот..

Любопытно, что некоторые авторы наоборот культивируют "мудрость", а некоторые читатели только ее и ценят. Т.н. "крылатые выражения" почти всегда представляют из себя жалкое зрелище, как кусочек бутафории. Замечено, что дураки любят вносить ясность, что "Счастливые часов не наблюдают". В целом сборники "крылатых выражений" - это самый емкий аккумулятор бессмыслицы.

 Отправлено: 07.01.11 23:40. Заголовок: Полусмыслы усваивают..

Полусмыслы усваиваются читателями гораздо легче смыслов. Художественная литература, как правило оперирует только полусмыслами, например, ситуациями, которые "заставляют задуматься". Иногда полусмысл не выражает, а указывает на место "куда глядеть". Отличительная черта русского юмора - хороший вкус к полусмыслам.

цитата:

Даю вам честное слово - Вчера, в половине шестого, Я видел двух свинок, Без шляп и ботинок - Даю вам честное слово!

Подумать только, двух свинок и без шляп и ботинок!

 Отправлено: 08.01.11 18:00. Заголовок: В военкомате после м..

В военкомате (точнее в школе) после медкомиссии смотрю: голая очередь мимо стола с какими-то «председателями». Они при галстуках и «при полном параде». За углом школьного фойе висит и соответственно валяется моя одежда: пиджак, рубаха, брюки, носки и т.д. За две минуты одеваюсь и становлюсь в очередь, все голые с бумажками в руках, я одетый. Вдруг «председатели» дружно поворачиваются ко мне. Вид у них одновременно недоумевающий и трагический, как у задохнувшихся от негодования гарпий, которые ничего не могут поделать со своей жертвой, потому что им прищемили хвост. Мгновение: одна из гарпий обрела речь.
- Что вы тут себе позволяете… Я представитель КПСС.
- Тогда, что Вы тут, с позволения, сказать делаете. У нас в стране еще несколько десятков партий, если все их представители придут сюда, усядутся и вытаращатся на мой пиджак? Что Вы в нем нашли, он что эротичнее голых тел?

Гарпии шепчут синими губами: …прокуратура …прокуратура …прокуратура…

 Отправлено: 08.01.11 18:45. Заголовок: Искренность легче вс..

Искренность легче всего достигается искренним забыванием предпосылок к неискренности. Обычно барды выходят на сцену с лицом, как у человека, который забыл все неромантическое, но с думой о жизни, которая не сахар, и, соотвественно о людях, которые не ангелы. Но с лица исчезло все, что заставляет быть неискренним.

 Отправлено: 09.01.11 00:36. Заголовок: вахид Искренность ..

вахид
Искренность как искренность не нуждаеться в дополнительном подтверждении. Ее можно только ощутить. Почти уверен что барды выходят на сцену с человеческом лицом,(они же не группа КИсс) И сахар всегда можно добавить дома. Даже в кислое вино к упиисьна Это

 Отправлено: 09.01.11 13:58. Заголовок: К сожалению, нуждает..

К сожалению, нуждается. У Льва Шестова в "Апофеозе беспочвенности" есть замечание (привожу не дословно): "Если голодному дать буханку хлеба и сказать доброе слово, слово покажется ему дороже буханки. Но если не дать буханку и оставить голодным, но сказать точно такое же "доброе слово", оно покажется ему изощренным издевательством". Искренность можно не только "ощутить". Иногда непонятный, мутный, по виду неискренний субъект на деле может оказаться хорошим человеком. И наоборот, сколько сволочи с "душой нараспашку"! Кстати в этом и состоит т.н. "революционное чутье" - пускать в расход тех, кто по виду какой-то неискренний. Искренность большинства бардов напоминает дешевый и прогорклый маргарин.

 Отправлено: 09.01.11 17:41. Заголовок: Мара,объясните мне,п..

Мара,объясните мне,почему это ВЫРИЦКИЙ дневник?как он относится к Вырице и творчеству???
пусть будет в беседке!
каникулы у Вахида кончились..........

 Отправлено: 09.01.11 19:14. Заголовок: Очень примитивное не..

Очень примитивное неравнодушие - это какое-то возбужденное равнодушие, оно уже не льстит.

 Отправлено: 09.01.11 19:34. Заголовок: ха-ха!)))просто мне ..

ха-ха!)))просто мне непонятно,с чего вы пишите весь этот бред здесь?

 Отправлено: 09.01.11 19:45. Заголовок: Есть вещи, непониман..

Есть вещи, непонимание которых не относится ни к какому предмету и не позволяет нанять репетитора.

 Отправлено: 09.01.11 21:36. Заголовок: мда...есть люди,кото..

мда...есть люди,которые ничего не понимают.
что вы из себя философа строите?

 Отправлено: 09.01.11 22:07. Заголовок: "ФАКТ" О НИК..

"ФАКТ" О НИКОНОВЕ

Писатель и журналист Александр Никонов - одна из самых занятных фигур нашего времени. Всем известны, "факты о Чаке Норрисе", который "никогда не плачет, но его слезы излечивают рак". Никонов утверждает, что "никогда не обижается":

цитата:

Вы можете спросить меня: а ты когда-нибудь обижаешься? Отвечу, как на духу: никогда. Но иногда я играю в обиду (разрешаю себе как бы обидеться) — исключительно для того, чтобы воздействовать на окружающих в выгодную мне сторону. Люди осознают себя виноватыми, и я получаю от них то, что хочу. Такая игра в обиду конструктивна. Пока. Потому что, если большинство людей усвоят «тактику необиды», чужая обида перестанет на них действовать. Чужая обида перестанет быть инструментом манипулирования ими. И я, если доживу до этих светлых времен, уже не смогу пользоваться своим хитрым оружием.

Недоласкали, родители не доласкали, зато теперь "обида Никонова" действует на всех членов общества как лазерный манипулятор. Посмотрел на портрет - хочется расплакаться: оружие не только хитрое, но и не передающееся врагу, воспользоваться им можно лишь с выражением ребенка, поставленного в угол. И потом, сколько я знаю толк в полемике, до нашей с вами обиды оппонентам, если и есть дело то лишь, как акуле до кровотечения. Разве что пройти стажировку у нищих детей. С другой стороны неспособность быть обескураженным говорит об отсутствии куража. И это у пищущего человека! То есть его настроение абсолютно одинаково во всех местах собственного текста, пробежал глазами - похоже на правду. Можно также поверить, что Никонов обладает большим ресурсом уверенности, но для этого вовсе нетребуется быть Никоновым. Кроме всего прочего ресурс уверенности держится не на каких-то внутренних свойствах, а на воображаемых пунктах собственной состоятельности 1) пишу книги - раз, 2) всегда за науку -два и т.д. - он может быть элементарно потрачен. Возникает вопрос: с какой страницы Вы не чувствуете обиды? Покажите, чем она так примечательна.
"Незаемный стиль" можно охарктеризовать коротко: он заменяет точность выражения всюду и не к месту топорщащейся эмоциональностью и авторским задором.

цитата:

О Глазунове я и раньше слышал. Потому что это довольно известный гениальный художник современности. Когда мы договаривались о встрече, титану даже не нужно было называть номер квартиры. Глазунов сказал просто: «Новинский бульвар, дом 13». Дом 13 – уютный двухэтажный особняк, окруженный железным забором и охраняемый двумя милиционерами. Когда я позвонил в калитку, из будки вышел милиционер с папкой и начал сверять мою фамилию со списком приглашенных. Лишь после этого я степенно прошествовал к подъезду. На пороге меня встретил сам хозяин – художник Глазунов. Несмотря на возраст (ему далеко за семьдесят), Глазунов выглядел вполне крепеньким. Он был одет просто, по-домашнему, и, как подобает хозяину, сразу же предложил гостю откушать чаю. Пока гостя вели в залу, меня так и подмывало спросить, почему художник поселился в музее и отчего мне не выдали мягкие войлочные тапки. Стараясь ничего не разбить и случайно не задеть локтем, я шел по дому, разглядывая скульптуры, картины да разные золотые канделябры.

Тема одна: 1) Человек не за того себя выдает 2) Гонит пургу 3) Очень много тратит. Если бы компьютер мог генерировать задор, и сверять образ жизни с идеями (считать доходы машина и так умеет), текст мог быть написан автоматически. И вообще представляется, что юморить Никонову не очень свойственно: обратите внимание его фразе не хватает дыхания и она переходит в грубость.

Особенно впечатляет:.

цитата:

Он был одет просто, по-домашнему, и, как подобает хозяину, сразу же предложил гостю откушать чаю.

Возникает вопрос: Никонов всегда смеется, когда ему предлагают выпить чаю, или для этого на стены требуется развесить ковры?

Его потреты достаточно кратки, но они могли быть в десять раз короче. Иногда удобнее судить не по тому, что есть, а потому чего нет. Так вот в портретах Никонова есть все, что угодно и "понты", очень много "понтов", и неуклюжесть и глупость людей, но нет человека. И выбирает он уже на десять раз обстрелянные мишени. Обо всех сказано то, что и так принято говорить.

Это еще не все. Сама идея напроситься в гости, а потом имманентно каждую минуту (как железа непрерывной секреции - куда он только слюни девал) иронизировать над хозяином, - характеризует уже не с моральной, а умственной точки зрения.

И последнее: он пишет исключительно о смешном, то есть над чем принято и будут смеяться. О, Иероним Босх!

СПИСОК НИКОНОВА

На своем сайте Никонов приводит небольшой список лиц, которые когда-либо о нем положительно отозвались. 13 положительных отзывов. Сколько-нибудь не одиозны и не специфичны в нем только, пожалуй, Михаил Веллер, Дмитрий Быков, Виктор Шендерович и Виталий Гинзбург. Двое из них не в счет - "вместе работали" и говорят больше о "душевных качествах". Гинзбург отозвался скорее по доброте. Отзыв Веллера уклончив и амбивалентен. Хотя такие списки и создаются, например, на задней обложке книг, перечисленные свойства делают этот из них поистине уникальным. Это почти список лиц, " которые когда-либо мне улыбнулись". Набралось не густо. Если бы Гитлер, остался лишь теоретиком своих идей его список был бы велик настолько, что не пришло бы в голову его создавать, то есть скрести по сусекам. Если вспомнить про способность "не обижаться", получается по-настоящему трогательно.

АРГУМЕНТ НИКОНОВА

В защиту свободы ношения оружия я нашел достаточно остроумный аргумент.

цитата:

И пиписки у людей висят свободно. Но не ссут они шеренгами на Красной площади. Стараются за угол отойти.

С остроумием все в порядке, хуже с реальностью. Люди " не ссут на Красной площади" лишь потому, что неудобно и рискованно. Не будет никаким преувеличением сказать, что люди мочатся на всех без исключения главных площадях областных центров. Где бы они не догадались и не умудрились поморчиться - на это не хватит фантазии Льва Толстого, не говоря уже об одноименной способности Никонова. И решить эту проблему в одночасье у нас, можно лишь устранением самой физической возможности. Учитывая что "мочить" и "мочиться" отличаются лишь двумя буквами, аргумент издевается над собственным автором.


ИДЕЯ НИКОНОВА

цитата:

Только одна идея никогда не приводила к крови : "Хочу жить богато и счастливо, согласен за это работать, к героизму не готов, а на остальных мне, по большому счету, плевать..." Именно этот несимпатичный внешне лозунг позволяеет построить работающую машину нормального капитализма, при котором большинство живет благопристройно, сыто, чистенько, аккуратно.

В своей направленности идея верная. Почему несимпатичный? Первая часть лозунга лично мне очень симпатична.

НО:

цитата:

Именно аморальность и агрессивность нашего вида мощно подстегнули внутривидовую конкурентную борьбу, социальная эволюция пошла невероятными для биологии темпами. Выживали самые умные племена-стада, которые придумывали самое смертельное оружие, самые эффективные системы внутренней организации, самую эффективную тактику уничтожения конкурентов. А также самые эффективные программы поведения, паттерны, мифы, моральные парадигмы.

"Аморальность и агрессивность" лозунга, очевидно, обеспечивается в части "наплевать". И идея безыдейности, если бы она была действительно простой и естественной, точно не стала бы дожидаться такого пророка как Никонов. На самом деле идея безыдейности больше всего напоминает искусственную невесомость, она получается на пересечении силовых линий многих идей, ослабление каждой из которых неизвестно к чему приведет. Для того чтобы она "овладела массами" понадобились уроки инквизиции, двух мировых войн, коммунизма и фашизма. И не идеологии порождают агрессию, а агрессия - идеологии. Иначе, бы мир легко управлялся книгами, и Дон Кихоту даже не пришлось бы залезать на лошадь. На самом деле идеология - это самый древний и самый доступный способ канализации и распределения силы. И где-то мы уже слышали, что "Частная жизнь превыше всего", "Ей-ей все народы и цари пройдут а потребность сидеть на табуретке и ковыряться в носу не пройдет." Только для сидящего на табуретке сосед у ее подножия, на чью голову удобно плевать, не обязателен. По сравнению с этой идеей Розанова никоновское откровение как плевок на штанине. Если некто захочет плевать на голову соседа и получит такое право, ему очень скоро наскучит это занятие и захочется дернуть соседа за ухо. Чтобы делать это регулярно и безнаказанно понадобится объяснение и статусное закрепление нового права. А если оторвать соседу ухо, - тут без идеи не обойтись.



ПОТРЕБНОСТЬ БЫТЬ СЛОНОМ И МОСЬКА

цитата:

Конечно, отдельные недоумки могут считать меня идиотом. И высказывать свое мнение публично — в конце концов, у нас свобода слова. При этом от них требуется соблюдать дистанцию и не делать вид, будто мы на равных. То, что я разрешаю вам гавкать, не поднимает вас на мой уровень. Моська может лаять на слона, слону все равно. Но Моська должна при этом осознавать разницу масштабов.

А как насчет сумасшедшей моськи, которая возомнила себя слоном?

 Отправлено: 09.01.11 22:35. Заголовок: мда...................

мда........................

 Отправлено: 09.01.11 22:35. Заголовок: ой,кошка прошла по к..

ой,кошка прошла по клавиатуре

 Отправлено: 09.01.11 22:41. Заголовок: Похоже у неё на одн..

Похоже у неё на одной из лап тремор.

 Отправлено: 09.01.11 23:42. Заголовок: Если юморист видит т..

Если юморист видит только смешное, его книги получаются не смешными.

 Отправлено: 09.01.11 23:44. Заголовок: Желчность - это язви..

Желчность - это язвительность с дурной печенью. Она больше выказывает желание уязвить, чем способность уязвить.

 Отправлено: 09.01.11 23:47. Заголовок: Бывает язвительность..

Бывает язвительность, требующая пояснительной записки с описанием того, в каком месте и по какому поводу следует обидеться.

 Отправлено: 09.01.11 23:49. Заголовок: Бессмыслица обладает..

Бессмыслица обладает сложным и трудно расшифровываемым смыслом. Не дает пищи для ума только очень однообразная бессмыслица.

 Отправлено: 09.01.11 23:54. Заголовок: Страдание похоже на ..

Страдание похоже на очень большой, нудный и на первый взгляд бездарный текст, смысл которого усваивается лишь тем, кто дочитал его до конца.

 Отправлено: 10.01.11 00:16. Заголовок: Сентиментальность в ..

Сентиментальность в книгах преодолевается не грубостью жестов, а точностью языка. Авторы "циничных книг" не справляются с сентиментальностью, а прячут ее.

 Отправлено: 10.01.11 11:03. Заголовок: МОДЕРАТОРЫ,АУ!!!..

МОДЕРАТОРЫ,АУ!!!

 Отправлено: 10.01.11 15:20. Заголовок: Другие факты о Никон..

Другие факты о Никонове.

2) Существование Никонова опровергает обе теоремы Геделя.

3) Когда Никонов проходит мимо женской консультации, младенцы от страха взбрыкивают в утробах.

4) Политические круги Новой Гвинеи, лоббирующие легализацию каннибализма, прежде всего надеются на Никонова.

 Отправлено: 10.01.11 16:02. Заголовок: Очень глупые книги д..

Очень глупые книги дают не меньше пищи для ума, чем очень умные книги, и ощутимо больше, чем просто умные, не говоря уже о посредственных.

 Отправлено: 10.01.11 16:08. Заголовок: Это книга, а не мече..

Это книга, а не мечеть, а модераторы - не правоверные.

 Отправлено: 10.01.11 22:10. Заголовок: Дикая пишет: Тут пр..

Дикая пишет:

цитата:

Тут про Вырицу.А не про ересь какую-то!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

цитата:

Данный раздел называется ВЫРИЦА и ТВОРЧЕСТВО а не белая горячка!!! давай я буду здесь писать тоже ересь какую-нибудь? хер кита 170см!

цитата:

просто мне непонятно,с чего вы пишите весь этот бред здесь?

цитата:

что вы из себя философа строите?

Уважаемая Дикая! Что это Вы так разволновались? Можно подумать, что Вас насильно заставляют заходить в этот раздел, читать все сообщения и вникать в их смысл. Нет же - делаете это добровольно. Зачем? Меня, например, совершенно не интересует тема «Зенит – чемпион». Так я и не захожу туда никогда. Не понимаю я ажиотажа вокруг этого дела и не захожу – нечего мне там ни почерпнуть, ни сообщить.

Может быть, Вы так озабочены корректностью структуры разделов и тем форума? Но почему именно «Вырицкий дневник» Вас так выводит из себя? Вот, например, в этом же разделе имеется тема «Краеведческий музей в Вырице». Причем здесь творчество? Перечитайте-ка тему. Где оно? Только разговоры в стиле темы «Как нам благоустроить Вырицу» - одни фантазии… Вот туда бы и перенести. А тема «Картины»!? Нет, не в структуре дело…

«Вырицкий дневник» - несомненно творческая тема. Другое дело – не всем там всё понятно (к таким я и себя отношу). Кое-кому и вовсе ничего не понятно. Однако вовсе не всё, что недоступно нашему пониманию, есть бред, а тем более ересь. Кстати, когда Вы попробовали (см. вышеприведенные цитаты) привести пример ереси – то у Вас не слишком удачно получилось… Почитайте хоть в Википедии что такое ересь.

Убежден, что Вахид и на самом деле философ (отнюдь не строит его из себя). Ну, а если уж не философ, то, во всяком случае, имеет явно выраженный философский склад ума. Да ещё и неутомимый полемист. И замечательно, что он присутствует на форуме и пишет то, что пишет.

Ну, а то что «Вырицкий дневник» не имеет отношения к Вырице – то и это не правда. Пишет выричанин (пусть и не «круглогодичный»). Этого достаточно.

И последнее. Читали ли Вы, уважаемая Дикая, «Опавшие листья» и «Последние листья» В.В. Розанова? Если читали, то каково впечатление? Тоже бред и ересь? Или про Розанова постесняетесь так сказать? А жанр писаний Вахида такой же, что и у Розанова. Думается, что если взять эссе Розанова и Вахида (отобрав такие, где нет явного или неявного указания на время написания) , перетасовать их случайным образом и напечатать, то далеко не каждый правильно скажет кто есть кто…

 Отправлено: 11.01.11 00:24. Заголовок: Краеведческий музей ..

Краеведческий музей относится к теме "ВЫРИЦА и творчество".Потому что это уже искусство и культура.
Что же вы такие защитники?
Зенит-чемпион находится в разделе беседка,а не вырица или события.которые проходят в Вырице.
И вы не Мара!Я от нее жду ответа.
Потому что считаю,что эта тема не подходит к этому разделу.

 Отправлено: 11.01.11 21:05. Заголовок: Есть, как минимум, п..

Есть, как минимум, пять разновидностей хорошей мысли: 1) Мысль понятная всем, но не расширяющая понимание. Это, например, "Бесплатный сыр бывает только в мышеловке." Она служит более для замены большого объяснения и трудоемкого убеждения - единственной фразой. 2) Мысль понимаемая сразу расширяющая или изменяющая представление. Это, например, знаменитое изречение Ларошфуко "Наиболее несносны те дураки, которые не полностью лишены ума". 3) Мысль не с какого бока не понятная. Обычно она указывает на какой-нибудь трудно подмечаемый предрассудок, на смешное пользование предрассудком или правом на эмоцию. 4) Мысль тривиальная, но имеющая на теле этой тривиальности очень своевременную и вполне осмысленную татуировку. 5) Мысль в одном предложении обозначающее целое настроение или целую разновидность болтовни. Например сорокинское "А с кисетом было трудненько, мил человек!"

 Отправлено: 12.01.11 09:16. Заголовок: Если марксизм - рели..

Если марксизм - религия, у него должна быть какая-то вера. И вера его имеет даже собственное имя - энтузиазм. Хронический или острый.